Fritz-Peter Hager, Bildung

Unter B. wird für die Nachwirkung und Rezeption der ant. B. in der nachant. B.-Geschichte im Sinne eines allgemeinsten Rahmenbegriffs jede Art von geistigem Formungsprozeß (und sein Ergebnis) verstanden, ob nun dieser durch den einzelnen selbst oder durch seine Mitmenschen, durch Göttliches oder durch Menschen initiiert oder verursacht sowie durch äußere (z.B. gesellschaftliche) Umstände oder durch geschichtliche Überlieferung mitbedingt sei oder nicht. B. -Begriffe und B. -Konzeprionen, B. -Ideale und die Menschenbilder, aus denen sie hervorgehen, sowie B. -Inhalte und → Lehrpläne stehen im Mittelpunkt der Darstellung.

B. Geschicht

1. Mittelalter

Die ant. B. ist dem MA durch eine Anzahl spät-ant., christl. Autoren vermittelt worden, die alle die philos. und rhet. Trad. der ant. B. in verkürzter und auf die Bedürfnisse des christl. Glaubens und der christl. Theologie zugeschnittener Form verarbeitet haben, so z.B. Hieronymus, Boethius, Cassiodor, Isidor von Sevilla, Benedikt von Nursia, Gregor der Gr. und Beda Vene- rabilis [1.315-342]. Eine außergewöhnliche Bed. als Vermittler der ant.