Erotik

Sexuelles Verlangen ist eines der Hauptthemen der ant. Lit. Seine Darstellungin griech. und röm. Texten weist eine Reihe von Motiven auf (z. B. die -» Ekphra- sis der Geliebten oder das -» Paraklausithyron), die sich auch in der Lit. des Nahen Ostens (vgl. das Hohelied) und Äg. finden. Ob diese Ubereinstimmungen auf transkultureller Übertragung oder aber auf unabhängiger par. Entwicklung beruhen, ist gewöhnlich nicht zu bestimmen. Da Konstruktionen von Begehren und Liebe (wenn nicht gar diese Gefühle selbst) von traditionellen Mustern und sozialen Konventionen einzelner Kulturen bedingt werden, sind auch die Formen lit. Repräsentation von -» erös (Epcoc,, fpoej bzw. amor in hohem Maße stilisiert: Sie verwenden vertraute Metaphern (z. B. Feuer, Verwundung) und beziehen sich immer wieder auf einige »klass.« Texte. So war etwa -» Sappho bald als die erot. Dichterin par excellence etabliert (obwohl nahezu die gesamte erot. Lit. der Ant. von männlichen Autoren stammt). Diese lit.Stilisierung von E. bedeutet keinen Mangel

Texte zur kulturellen Interpretation der E. bei. Deshalb sind lit. Darstellungen von erös/amor eigendich normativ und potentiell didaktisch. Sie widersetzen sich der Ka- tegorisierung nach Genre oder Entstehungszeit; Beschreibungen von amor in der lat. Lit. sind z. B.stark von griech. Modellen beeinflußt.

Die physischen Aspekte von E. und Sexualität finden sich in den einschlägigen Gattungen in sehr direkter Sprache beschrieben: in der iambischen Dichtung (-* Hipponax; Catull; Horaz, >Epoden<), in der Alten Komödie, im -» Epigramm (-+ Martialis;